DAS DOUTRINAS NAZARENAS FUNDAMENTAIS PARA UM TALMID (discípulo).

Hebreus 6:1 (KJA)
1 Sendo assim, considerando conhecidos os ensinos básicos a respeito de Cristo, prossigamos rumo à maturidade, sem lançar novamente o fundamento do arrependimento de atitudes inúteis e que conduzem à morte; da fé em Deus,
 2 da instrução acerca de batismos, da imposição de mãos, da ressurreição dos mortos e do juízo eterno.
 3 Sigamos, pois, avante! E, se Deus o permitir, faremos isso.

Existem 7 doutrinas fundamentais que todo Filho de Deus deve viver e saber de cor:
-Teshuvah (arrependimento das obras mortas)
-Fé em Deus (emunah em Yahweh)
-Imersão nas Águas (batismo nas águas)
-Imersão na Ruach (salvação) e no Fogo (revestimento de poder)
-Impartição (imposição de mãos)
-Ressurreição dos Mortos
-Juízo Eterno (guehinom)

DAS DOUTRINAS FUNDAMENTAIS PARTE 1:
A DOUTRINA NAZARENA DA TESHUVAH

Teshuvah é mais que um simples arrependimento, é voltar às reais raízes da fé, conforme o Judaísmo pregado por Yeshua, nosso Salvador e Mashiach.

A doutrina da substituição (onde a Igreja toma o pedaço que era de Ysrael) é uma das mentiras mais repetidas nos dias de hoje. O povo de Ysrael é o povo eleito, e nunca será substituído.


Gênesis 12:1 (KJA)
 1 Então o Yahweh veio a Abrão e lhe ordenou: “Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, e dirige-te à terra que te indicarei!
 2 Eis que farei de ti um grande povo: Eu te abençoarei, engrandecerei teu nome; serás tu uma bênção!
 3 Abençoarei os que te abençoarem, amaldiçoarei aquele que te amaldiçoar. Por teu intermédio abençoarei todos os povos sobre a face da terra!”

Hoje, nós que somos goym (nações/gentios) somos enxertados na Igreja (no grego ekklesia, no hebraico kahal ou kehila, igreja significa COMUNIDADE) de Ysrael.


Romanos 10:16 (KJA)
 16 Mesmo assim, nem todos os israelitas aceitaram o Evangelho; porquanto, declarou Isaías: “Senhor, quem acreditou em nossa mensagem?”
 17 Como conseqüência, a fé vem pelo ouvir as boas novas, e as boas novas vêm pela Palavra de Cristo.
 18 Mas, então, indago: Será que não ouviram? Evidente que sim: “Por toda a terra a sua voz ecoou, e as suas palavras até os confins do mundo”.
 19 Ora, questiono outra vez: Será que Israel não compreendeu a mensagem? Em primeiro lugar, Moisés proclamou: “Farei que tenham ciúmes de quem não é meu povo; Eu os provocarei à ira por meio de um povo sem entendimento”.
 20 E Isaías declarou com toda a ousadia: “Fui achado por aqueles que não me procuravam; revelei-me àqueles que não perguntavam por mim”.
 21 Quanto a Israel, no entanto, afirmou: “O tempo todo estendi as mãos a um povo desobediente e rebelde”.
Continuando o texto anterior: Romanos 11:1 (PSH)
 1 Pergunto, pois: Acaso rejeitou Elohim ao seu povo? De modo nenhum; por que eu também sou israelita, da descendência de Avraham, da tribo de Binyamin.
 2 Elohim não rejeitou ao seu povo que antes conheceu. Ou não sabeis o que o Tanach diz de Eliyahu, como ele fala a Elohim contra Israel, dizendo:
 3 Senhor, mataram os teus profetas, e derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e procuraram tirar-me a vida?
 4 Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens que não dobraram os joelhos diante de Ba'al.
 5 Assim, pois, também no tempo presente ficou um remanescente segundo a eleição da graça.
 6 Mas se é pela graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça.
 7 Então o que Israel busca, isso não o alcançou? Mas os eleitos alcançaram! E os outros? Foram endurecidos,
 8 como está escrito: Elohim lhes deu um espírito entorpecido, olhos para não verem, e ouvidos para não ouvirem, até o dia de hoje.
 9 E David diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, e em tropeço, e em retribuição;
 10 escureçam-se-lhes os olhos para não verem, e tu encurva-lhes sempre as costas.
 11 Logo, pergunto: Por acaso tropeçaram de modo que caíssem? De maneira nenhuma, antes pelo seu tropeço veio a vida aos goyim, para o ciúme deles.
 12 Ora se o tropeço deles é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos goyim, quanto mais a sua plenitude!
 13 Mas é a vós, goyim, que falo; e, porquanto sou shaliach dos goyim, glorifico o meu serviço,
 14 para ver se de algum modo posso provocar ciúme na minha família e dar vida a alguns deles.
 15 Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos?
 16 Se a a halá oferecida como primícia é santa, também a massa o é; e se a raiz é santa, também os ramos o são.
 17 E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado no lugar deles e feito participante da raiz e da seiva da oliveira,
 18 não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.
 19 Dirás então: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.
 20 Está bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tu pela tua fé estás firme. Não te ensoberbeças, mas teme;
 21 porque, se Elohim não poupou os ramos naturais, não te poupará a ti.
 22 Considera pois a bondade e a severidade de Elohim: para com os que caíram, severidade; para contigo, a bondade de Elohim, se permaneceres nessa bondade; do contrário também tu serás cortado.
 23 E ainda eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Elohim para os enxertar novamente.
 24 Pois se tu foste cortado do natural zambujeiro, e contra a natureza enxertado em oliveira legítima, quanto mais não serão enxertados na sua própria oliveira esses que são ramos naturais!
 25 Porque não quero, irmãos, que ignoreis este mistério (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos goyim haja entrado;
 26 e assim todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Tsion o Libertador, e desviará de Ya'akov as impiedades;
 27 e esta será a minha aliança com eles, quando eu tirar os seus pecados.
 28 Na verdade, eles só são opositores quanto às Boas Novas por causa de vós; mas, quanto à eleição, amados por causa dos patriarcas.
 29 Porque os dons e a vocação de Elohim são irretratáveis.
 30 Pois, assim como vós outrora fostes desobedientes a Elohim, mas agora alcançastes misericórdia pela desobediência deles,
 31 assim também estes agora foram desobedientes, para também alcançarem misericórdia pela misericórdia a vós demonstrada.
 32 Porque Elohim encerrou a todos debaixo da desobediência, a fim de usar de misericórdia para com todos.
 33 ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como do conhecimento de Elohim! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!
 34 Pois, quem jamais conheceu a mente de DEUS? Ou quem se fez seu conselheiro?
 35 Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado?
 36 Porque dele, e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amen.

A primeira mensagem do Mashiach, que também foi a de Yochannan (João) HaMikve (o batista) foi a teshuvah!

Mateus 3:1 (PSH)
 1 Naqueles dias foi chamado Yochanan, o Imersor, e clamava no deserto de Yehudá,
 2 dizendo: Fazei teshuvá em suas vidas, porque é oferecido vir o reino dos céus.
 3 Porque este é o anunciado pelo profeta Yeshayahu, que diz: Voz do que clama no deserto; Preparai o caminho de DEUS, endireitai no deserto um caminho para o nosso Elohim.
 4 Ora, Yochanan usava uma veste de pelos de camelo, e um cinto de couro em torno de seus lombos; e alimentava-se de gafanhotos e mel silvestre.
 5 Então iam ter com ele os de Yerushalayim, de toda Yehudá, e de toda a redondeza do Yarden,
 6 e eram por ele imergidos no rio Yarden, confessando os seus pecados.
 7 Mas, vendo ele muitos dos p'rushim e dos ts'dukim que vinham ao seu mikveh, disse-lhes: Raça de víboras, quem lhes informou para fugir da ira vindoura?
 8 Produzi, pois, frutos [isto é, gere resultados] dignos de arrependimento,
 9 e não queirais dizer dentro de vós mesmos: Temos por pai a Avraham; porque eu lhes digo que mesmo destas pedras Elohim pode suscitar filhos a Avraham.
 10 Mas, eis que está posto o machado à raiz das árvores; toda árvore, pois que não produz bom fruto, é cortada e lançada no fogo.
 11 Eu, na verdade, vos imirjo em água para o arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu, que nem sou digno de levar-lhe as sandálias; ele lhes imergirá com o fogo da Ruach HaKodesh.
 12 A sua pá ele tem na mão, e limpará bem a sua eira; recolherá o seu trigo ao celeiro, mas queimará a palha em fogo que nunca se apaga.

O PRIMEIRO PASSO

O primeiro passo da Teshuvah é ser uma criança ante Yahweh. Ser obediente sem questionar, e mesmo se se ofender, prosseguir como se nada estivesse acontecendo.

Mateus 18:1 (PSH)
 1 Naquela hora chegaram-se a Yeshua os talmidim e perguntaram: Quem é o maior no reino dos céus?
 2 Yeshua, chamando uma criança, colocou-a no meio deles,
 3 e disse: Amen, e eu vos digo, que se não fizerdes teshuvá e não vos fizerdes como crianças, de modo algum entrareis no reino dos céus.
 4 Portanto, quem se tornar humilde como esta criança, esse é o maior no reino dos céus.
 5 E qualquer que receber em meu nome uma criança tal como esta, a mim me recebe.
 6 Mas qualquer que fizer tropeçar um destes pequeninos que crêem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma pedra de moinho, e se submergisse na profundeza do lago.
 7 Ai do mundo, por causa dos tropeços! pois é inevitável que venham; mas ai do homem por quem o tropeço vier!
 8 Se, pois, a tua mão ou o teu pé te fizer tropeçar, corta-o, lança-o de ti; melhor te é entrar na vida aleijado, ou coxo, do que, tendo duas mãos ou dois pés, ser lançado no fogo do Guehinom.
 9 E, se teu olho te fizer tropeçar, arranca-o, e lança-o de ti; melhor te é entrar na vida com um só olho, do que tendo dois olhos, ser lançado no Guehinom de fogo.
 10 Vede, não desprezeis a nenhum destes pequeninos que confiam em mim; pois eu vos digo que os seus anjos nos céus sempre vêem a face de meu Pai, que está nos céus.
 11 Porque o Filho do homem veio salvar o que se havia perdido.
 12 Que vos parece? Se alguém tiver cem ovelhas, e uma delas se extraviar, não deixará as noventa e nove nos montes para ir buscar a que se extraviou?
 13 E, se acontecer achá-la, Amen, e eu vos digo, que maior prazer tem por esta do que pelas noventa e nove que não se extraviaram.
 14 Assim também não é da vontade do Pai de vocês que está nos céus, que venha a morrer um só destes pequeninos.
 15 Ora, se teu irmão pecar, vai, e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, terás ganho teu irmão;
 16 mas se não te ouvir, leva como testemunha contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou três testemunhas toda palavra seja confirmada.
 17 Se recusar ouvi-los, dize-o à Kehilá; e, se também recusar ouvir a Kehilá, considera-o como goy e coletor de impostos.
 18 Amen, Amen, e eu vos digo: Tudo quanto ligardes na terra será ligado no céu; e tudo quanto desligardes na terra será desligado no céu [Obs: no Aramaico, ‘ligar’ é usado no sentido de ‘proibir’ e ‘desligar’, no sentido de ‘permitir’].
 19 Ainda vos digo mais: Se dois de vós na terra forem dignos de qualquer coisa que pedirem, isso lhes será feito por meu Pai, que está nos céus.
 20 Pois onde se acham dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles.
 21 Então Kefá, chamando-o, lhe perguntou: Senhor, até quantas vezes pecará meu irmão contra mim, e eu hei de perdoar? Até sete?
 22 Respondeu-lhe Yeshua: Não te digo que até sete; mas até setenta vezes sete.
 23 Por isso o reino dos céus é comparado a um rei que quis tomar contas a seus servos;
 24 e, tendo começado a tomá-las, foi-lhe apresentado um que lhe devia dez mil talentos;
 25 mas não tendo ele com que pagar, ordenou seu senhor que fossem vendidos, ele, sua mulher, seus filhos, e tudo o que tinha, e que se pagasse a dívida.
 26 Então aquele servo, prostrando-se, o reverenciava, dizendo: Senhor, tem paciência comigo, que tudo te pagarei.
 27 O senhor daquele servo, pois, movido de compaixão, soltou-o, e perdoou-lhe a dívida.
 28 Saindo, porém, aquele servo, encontrou um dos seus companheiros, que lhe devia cem moedas; e, segurando-o, o sufocava, dizendo: Paga o que me deves.
 29 Então o seu companheiro, caindo-lhe aos pés, pedia-lhe, dizendo: Tem paciência comigo, que te pagarei.
 30 Ele, porém, não quis; antes foi encerrá-lo na prisão, até que pagasse a dívida.
 31 Vendo, pois, os seus companheiros o que acontecera, contristaram-se grandemente, e foram revelar tudo isso ao seu senhor.
 32 Então o seu senhor, chamando-o á sua presença, disse-lhe: Servo de Beliya'al, perdoei-te toda aquela dívida, porque me suplicaste;
 33 não devias tu também ter compaixão do teu companheiro, assim como eu tive compaixão de ti?
 34 E, indignado, o seu senhor o entregou aos carrascos, até que pagasse tudo o que lhe devia.
 35 Assim vos fará meu Pai celestial, se de coração não perdoardes, cada um a seu irmão.


O SEGUNDO PASSO

Como visto no texto acima, o segundo passo é se libertar de toda amargura que ainda resiste em sua vida. Um coração amargurado é como um moço de camisa branca atirando carvões no lençol da vizinha. Ele pensa estar a prejudicando, mas está prejudicando a si mesmo.

Faça uma tefilah (oração). Coloque em sua mente quem você precisa perdoar, a imagine, diga tudo que sente e porque você se ofendeu e libere perdão. Esse primeiro passo já é capaz de te libertar de muitas amarras do inimigo. Quem não perdoa, não tem suas orações ouvidas.

Marcos 11:24 (PSH)
 24 Por isso vos digo que tudo o que pedirdes em oração, confie que o recebereis, e tê-lo-eis.
 25 Quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra alguém, para que também o Pai de vocês que está no céu, vos perdoe as suas ofensas.
 26 [Mas, se vós não perdoardes, também o Pai de vocês, que está no céu, não vos perdoará as suas ofensas.]

O TERCEIRO PASSO

Quando perdoamos, nossa mente está liberta de muitas amarras. O próximo passo então é ser perfeito, como Yahweh é perfeito. E isso através da Torah (lei)!

Provérbios 28 (KJA)
 9 O que desvia o ouvido para não ouvir a Lei, até mesmo sua oração se torna abominável.

Ao cumprir Torah, abrimos legalidade positiva no mundo espiritual para recebermos a autoridade contra HaSatan! E quem guarda a Torah, tem segurança de viver bem.

Mateus 5:17 (PSH) (parêntesis do autor)
 17 Não penseis que vim abolir a Torá ou os profetas; não vim para abolir, mas para torná-los plenos.
 18 Amen! Porque vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da Torá um só Yud (letra que corresponde a Y, I ou J) ou um só traço, até que tudo seja cumprido.
 19 Qualquer, pois, que violar uma destas mitsvot (mandamentos), por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que as cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.
 20 Pois eu vos digo que, se a vossa justiça (obediência) não exceder a dos professores da Torá e p'rushim, de modo nenhum entrareis no reino dos céus.

Mateus 6:31 (PSH)
 31 Portanto, não vos inquieteis, dizendo: Que havemos de comer? Ou: Que havemos de beber? Ou: Com que nos havemos de vestir?
 32 (Pois a todas estas coisas os goyim procuram.) Porque o Pai celestial de vocês sabe que precisais de tudo isso.
 33 Mas buscai primeiro o reino de Elohim e a Sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.
 34 Não vos inquieteis, pois, pelo dia de amanhã; porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.


1 João 3:1 (PSH)
 1 Vede que grande amor nos tem concedido o Pai: que fôssemos chamados filhos de Elohim; e nós o somos. Por isso o mundo não nos conhece; porque não conheceu a ele.
 2 Amados, agora somos filhos de Elohim, e ainda não é manifesto o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é, o veremos.
 3 E todo o que nele tem esta esperança, purifica-se a si mesmo, assim como ele é puro.
 4 Todo aquele que vive habitualmente no pecado está também violando a Torá, pois o pecado é a transgressão à Torá.
 5 E bem sabeis que ele se manifestou para tirar os pecados; e nele não há pecado.
 6 Todo o que permanece nele não vive pecando; todo o que vive pecando não o viu nem o conhece.
 7 Filhinhos, ninguém vos engane; quem pratica a justiça é justo, assim como ele é justo;
 8 quem comete pecado é de Satan; porque Satan peca desde o princípio. Para isto o Filho de Elohim se manifestou: para destruir as obras do Adversário.
 9 Aquele que é nascido de Elohim não peca habitualmente; porque a semente de Elohim permanece nele, e não pode continuar no pecado, porque é nascido de Elohim.
 10 Nisto são manifestos os filhos de Elohim, e os filhos de Satan: quem não pratica a justiça não é de Elohim, nem o que não ama a seu irmão.
 11 Porque esta é a mensagem que ouvistes desde o princípio, que nos amemos uns aos outros,
 12 não sendo como Cayin, que era do Maligno, e matou a seu irmão. E por que o matou? Porque as suas obras eram más e as de seu irmão justas.
 13 Meus irmãos, não vos admireis se o mundo vos odeia.
 14 Nós sabemos que já passamos da morte para a vida, porque amamos os irmãos. Quem não ama permanece na morte.
 15 Todo o que odeia a seu irmão é homicida; e vós sabeis que nenhum homicida tem a vida eterna permanecendo nele.
 16 Nisto conhecemos o amor: que o Mashiach deu a sua vida por nós; e nós devemos dar a vida pelos irmãos.
 17 Quem, pois, tiver bens do mundo, e, vendo o seu irmão necessitando, lhe fechar o seu coração, como permanece nele o amor de Elohim?
 18 Filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obras e em verdade.
 19 Nisto conheceremos que somos da verdade, e diante dele tranqüilizaremos o nosso coração;
 20 porque se o coração nos condena, maior é Elohim do que o nosso coração, e conhece todas as coisas.
 21 Amados, se o coração não nos condena, temos confiança para com Elohim;
 22 e qualquer coisa que lhe pedirmos, dele a receberemos, porque guardamos as Suas mitsvot, e fazemos o que é agradável à sua vista.
 23 Ora, a Sua mitsvá é esta, que creiamos no nome de seu Filho Yeshua HaMashiach, e nos amemos uns aos outros, como Ele nos ordenou.
 24 Quem guarda as Suas mitsvot, em Elohim permanece e Elohim nele. E nisto conhecemos que ele permanece em nós: pela Ruach que nos tem dado.


Apocalipse 22:14 (PSH)
 14 Benditos aqueles que cumprem as Suas mitsvot para que tenham autoridade sobre a Ets Chayim, e possam entrar na cidade pelas portas.


Existem 613 mandamentos na Torah.
Muitos deles eram temporários (como uma mulher mentruada não poder deitar na mesma cama que um homem, por questão de higiene e doenças do período menstrual); se referiam ao templo/sacerdotes/levitas e esses sim foram abolidos (Hebreus 7:12Pois, mudando o sacerdócio, obrigatoriamente, ocorre também mudança de lei.); alguns abolidos (como a escravidão e as penas de morte) e etc. Muitas são aplicáveis literalmente (e grande parte delas até os cristãos praticam inconscientemente) e outras de forma figurada.

Vamos estudar as Asseret haDevarim (Dez Palavras/"Dez mandamentos").

INTRODUçãO

Êxodo 20:1 (NVI-PT)
20 E Deus falou todas estas palavras:

PRIMEIRO MANDAMENTO

Êxodo 20:2-3 (NVI-PT)

²“Eu sou o Senhor, o teu Deus, que te tirou do Egito, da terra da escravidão.
³“Não terás outros deuses além de mim.

SEGUNDO MANDAMENTO

Êxodo 20:4-6 (NVI-PT)

⁴“Não farás para ti nenhum ídolo, nenhuma imagem de qualquer coisa no céu, na terra, ou nas águas debaixo da terra. ⁵Não te prostrarás diante deles nem lhes prestarás culto, porque eu, o Senhor, o teu Deus, sou Deus zeloso, que castigo os filhos pelos pecados de seus pais até a terceira e quarta geração daqueles que me desprezam, ⁶mas trato com bondade até mil gerações aos que me amam e obedecem aos meus mandamentos.

TERCEIRO MANDAMENTO

Êxodo 20:7 (NVI-PT)

⁷“Não tomarás em vão o nome do Senhor, o teu Deus, pois o Senhor não deixará impune quem tomar o seu nome em vão.

QUARTO MANDAMENTO

Êxodo 20:8-11 (NVI-PT)

⁸“Lembra-te do dia de sábado, para santificá-lo. ⁹Trabalharás seis dias e neles farás todos os teus trabalhos, ¹⁰mas o sétimo dia é o sábado dedicado ao Senhor, o teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teus filhos ou filhas, nem teus servos ou servas, nem teus animais, nem os estrangeiros que morarem em tuas cidades. ¹¹Pois em seis dias o Senhor fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles existe, mas no sétimo dia descansou. Portanto, o Senhor abençoou o sétimo dia e o santificou.

QUINTO MANDAMENTO

Êxodo 20:12 (NVI-PT)

¹²“Honra teu pai e tua mãe, a fim de que tenhas vida longa na terra que o Senhor, o teu Deus, te dá.

SEXTO MANDAMENTO

Êxodo 20:13 (NVI-PT)

¹³“Não matarás.

SÉTIMO MANDAMENTO

Êxodo 20:14 (NVI-PT)

¹⁴“Não adulterarás.

OITAVO MANDAMENTO

Êxodo 20:15 (NVI-PT)

¹⁵“Não furtarás.

NONO MANDAMENTO

Êxodo 20:16 (NVI-PT)

¹⁶“Não darás falso testemunho contra o teu próximo.

DÉCIMO MANDAMENTO

Êxodo 20:17 (NVI-PT)

¹⁷“Não cobiçarás a casa do teu próximo. Não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem seus servos ou servas, nem seu boi ou jumento, nem coisa alguma que lhe pertença”.

Comentários sobre cada mandamento.

Primeiro mandamento.
Deus é o Deus ciumento. Ele não divide seus filhos com mais nenhuma outra suposta entidade.
Ao dizer no primeiro mandamento que Ele é Yahweh, Ele aponta ser um Deus PESSOAL, que se interessa em ter relacionamento com seus filhos, e pela palavra sabemos como ter um relacionamento eficaz com o Eterno.

Segundo mandamento
Além de proibir contato com outras entidades, ele proíbe que se façam imagens delas, que se adore a elas.
E ele mais uma vez revela seus ciúmes, a ponto de visitar (no original: castigar) a iniquidade (transgressão repetitiva contra a Lei/Torah do Eterno) dos pais nos filhos até a quarta geração.

Por isso vemos famílias inteiras arrasadas. Pai pobre, filho pobre, neto na miséria, bisneto mendigo e etc. Os pecados vão progredindo negativamente junto às maldições, pois o Eterno não quer seus filhos no pecado. Toda maldição que tem por fonte o Eterno tem o objetivo de trazer teshuvah e arrependimento. Daniel 9, Esdras 9 e Neemias 9.

Terceiro mandamento

O nome do Eterno, revelado em Êxodo 4 é YHWH.
No hebraico original não haviam vogais, logo somente um judeu conseguiria ler o hebraico. Mas os massoretas fizeram o trabalho de acentuar e colocar vogais no hebraico.
Pelas regras gramaticais hebraicas, as letras mãe de leitura são:
Yod ( י) , Wav ( ו ), Hei ( ה) e Alef ( א ).
Para YOD, se usa I ou E; para WAW, U ou O; para HEI, A ou E; e para ALEF, A, E, I ou O.

Vemos também que Y+H (YH) pode ser tanto YAH, quanto YEH; e W+H (WH) pode ser tanto WAH, quanto WEH.

Sendo assim, teríamos quatro possíveis pronúncias do nome do Eterno:
IAUA, IAUE, IEUA o IEUE.

Por serem nomes femininos, eliminamos IAUA e IEUA, pois o Eterno é Varão de Guerra.

IEUA (ou Jeová) foi popularizado pois junta YHWH + ELOAH e/ou YHWH + ADONAY, dado o fato que quando um judeu lia outro nome ao invés do Nome de Deus.

Sobrando IAUE e IEUE, fica fácil descobrir o nome do Eterno, pois quando falamos uma das mais famosas palavras de amor à Ele, dizemos um apelido de seu Nome. HALLELUYAH!
HALLEL + U + YAH = LOUVADO + SEJA + YAH.

Bingo! YAHWEH (lembrando que, no mais arcaico, se lê IAUE, assim como os americanos lêem esse nome, e não como nós lemos.

Y = I, J ou E
Y + H = Yah (sufixo) ou Yeh (prefixo)
Y + H + W = Yahu/Yau (sufixo) ou Yeho/Yeo (prefixo)
YHWH = YAHWEH

Quarto mandamento
Aqui vai o dia onde Yeshua é o Senhor, o dia de sábado, ou shabbat, o dia de devolver nossa mente ao Eterno, um dia de meditação, leitura da palavra e busca da Sua Presença. Todo trabalho é proibido, pra que sua mente se empenhe no Eterno poderosamente. É um dia propício para experiências sobrenaturais.
O suor também é proíbido, por ser maldição.
O shabbat pode (e deve) ser usado com fins religiosos como: evangelizar, curar, pregar, ensinar e tudo que for relacionado ao Reino.

Quinto mandamento
Temos visto nos ultimos dias quantos e quantos jovens morrem tão cedo. Esse é o primeiro mandamento com uma promessa: honrar-mos pai e mãe fará com que nossos dias sejam longos na terra.

Sexto mandamento
Precisamos evitar aquilo que MATA, direta e indiretamente. O ódio contra um irmão, a alimentação incorreta (veja Levíticos 11), o sedentarismo e etc.

Sétimo mandamento
Toda forma de perversidade sexual não é tolerada. O sexo se restringe ao casamento, quando casados (hetero, no papel, morando juntos) o sexo se torna a mais pura expressão de louvor a Yah. E quando casados, a bíblia ordena sexo uma vez por semana no mínimo.

Oitavo mandamento
Não devemos roubar pessoas ou objetos. Seja uma situação, um gato na TV ou energia, um programa craqueado quando você pode pagar...

Nono mandamento
Lashon (língua) hará (má) é uma das piores coisas que existem. A vida e a morte estão na sua boca, e como você a usa, comerá de seus frutos.
A bíblia chama Israel de vermezinho de Jacó, pois esse verme era um dos poucos que conseguiam "torar" o cedro do Líbano, uma árvore muito difícil de se cortar.

Décimo mandamento
O que é seu, é seu, e ninguém toma. Da mesma forma, o que é do próximo, é do próximo e você não pode querer tomar. Fica vetada também as comparações (fulano tem e eu não), pois ele pode ter lutado e você não, ou ele pode ter herdado e seus antepassados não, e pior, ele pode ter roubado.  O contentamento é uma chave de prosperidade.

Agora uma "heresia" minha:

Já pensou que 613 = 6 + 1 + 3 = 10?
Já pensou que Yeshua disse que o maior mandamento é Amar a Deus acima de todas as coisas (Shema) e o próximo como a si mesmo. (O que seria um resumo das duas tábuas da lei).
Já pensou que Shaul disse que o fim (finalidade) da Torah é o amor?

A lei se divide em duas tábuas (Deus e homem), dez palavras e seissentos e treze mandamentos.

A primeira tábua tem 4 mandamentos, que são 3 para Deus e 1 intermediário entre Deus e os homens (shabbat, descanso).
O número quatro é representado pela letra Dalet, Dalet aponta para PORTA.

A segunda tábua tem 6 mandamentos.
O número seis é representado pela letra Wav, Wav aponta para o HOMEM.

Com a Lei, o homem passa pelo Portal Espiritual da Benção!

DAS DOUTRINAS FUNDAMENTAIS PARTE 2:
A DOUTRINA NAZARENA DA EMUNAH EM YAHWEH E O ECHAD

DAS DOUTRINAS FUNDAMENTAIS PARTE 2:
A DOUTRINA NAZARENA DA EMUNAH EM YAHWEH E O ECHAD
Emunah é a palavra hebraica que foi traduzida por fé, porém ela é mais que fé, é confiança, fidelidade e obediência. Quem tem emunah agrada ao Eterno em plenitude.
Hebreus 11:1-3;6 🇮🇱
 1 Eis que a fé é o princípio das coisas que se esperam como se já fossem, e a revelação das coisas iluminadas que não se vêem,
 2 as quais por obras os antigos encontraram um testemunho.
 3 Por uma obra de fé entendemos que os mundos foram criados instantaneamente pela Palavra de Elohim; que tudo aquilo que é visto vem daquilo que não é visto.
 6 Pois quem quer que deseje se vir a Elohim, é necessário que tenha fé que Elohim existe, e para todos os que [O] buscam, Ele é a recompensa.
Mas quem é esse Eterno Yahweh, ao qual devo minha confiança, fidelidade e obediência?
É o Eterno Elohim (Deus) de Israel, que um dia assumiu a forma de Filho do homem (humano, e enquanto humano, Filho de Deus, nunca Deus filho). Esse mesmo Eterno hoje mora em nossos corações através da Ruach HaKodesh, o Seu Santo Espírito.
1 Timóteo 3:16 (NVI-PT)
¹⁶Não há dúvida de que é grande o mistério da piedade:
Aquele [DEUS] que foi manifestado em corpo,
justificado no Espírito,
visto pelos anjos,
pregado entre as nações,
crido no mundo,
recebido na glória.
JEREMIAS 31
A ELOHUT [DIVINDADE] NO MASHIACH (YESHUA)
Apocalipse 21:6-7 ⁶Disse-me ainda: “Está feito. Eu sou o Aleph e o Tav, o Princípio e o Fim. A quem tiver sede, darei de beber gratuitamente da fonte da água da vida. ⁷O vencedor herdará tudo isto, e eu serei seu Deus e ele será meu filho.
João 5:44 ⁴⁴Como vocês podem crer, se aceitam glória uns dos outros, mas não procuram a glória que vem do Deus único?
Colossenses 2:9 ⁹Pois em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da divindade,
Colossenses 1:15 ¹⁵Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação,
Isaías 9:6 ⁶Porque um menino nos nasceu, um filho nos foi dado, e o governo está sobre os seus ombros. E ele será chamado Maravilhoso Conselheiro, Deus Poderoso, Pai Eterno, Príncipe da Paz.
João 14:8-11 ⁸Disse Filipe: “Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta”. ⁹Jesus respondeu: “Você não me conhece, Filipe, mesmo depois de eu ter estado com vocês durante tanto tempo? Quem me vê, vê o Pai. Como você pode dizer: ‘Mostra-nos o Pai’? ¹⁰Você não crê que eu estou no Pai e que o Pai está em mim? As palavras que eu lhes digo não são apenas minhas. Ao contrário, o Pai, que vive em mim, está realizando a sua obra. ¹¹Creiam em mim quando digo que estou no Pai e que o Pai está em mim; ou pelo menos creiam por causa das mesmas obras.
João 10:30 ³⁰Eu e o Pai somos um”.
Romanos 9:5 ⁵de quem são os patriarcas; e de quem descende o Mashiach segundo a carne, o qual é sobre todas as coisas, Elohim HaMevorach eternamente. Amen.
João 1:14 ¹⁴Aquele que é a Palavra tornou-se carne e viveu entre nós. Vimos a sua glória, glória como do Unigênito vindo do Pai, cheio de graça e de verdade.
Isaías 7:14 ¹⁴Por isso o Senhor mesmo lhes dará um sinal: a virgem ficará grávida e dará à luz um filho, e o chamará Emanuel. IMANU-EL: Elohim conosco!
João 8:58 ⁵⁸Respondeu Jesus: “Eu lhes afirmo que antes de Abraão nascer, Eu Sou!”
Miqueias 5:2 E você, ó Belém Efrata, pequena demais para estar entre as milhares de Judá, de você sairá aquele que será governante em Israel, cuja origem vem dos tempos antigos, dos dias da antiguidade.
Salmos 90:2 Antes de nascerem os próprios montes ou de teres passado a produzir como que com dores de parto a terra e o solo produtivo, sim, de tempo indefinido a tempo indefinido, tu és Deus.
A palavra pra tempo indefinido a tempo indefinido no hebraico é "olam", mesma palavra que aparece em (Miqueias 5:2), assim como no (Salmos 90:2) fala da eternidade de Deus em Miqueias fala sobre a eternidade do Messias.
A ELOHUT [DIVINDADE] DA PRESENÇA DIVINA (A RUACH HA’KODESH)
Êxodo 34:5 ⁵E o Senhor desceu numa nuvem e se pôs ali junto a ele; e ele apregoou o nome do Senhor.
1 Coríntios 3:16 ¹⁶Vocês não sabem que são santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vocês?
Gálatas 4:6-7 ⁶E, porque vocês são filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho ao coração de vocês, e ele clama: “Aba, Pai”. ⁷Assim, você já não é mais escravo, mas filho; e, por ser filho, Deus também o tornou herdeiro.
1 Coríntios 2:10-11 ¹⁰mas Deus o revelou a nós por meio do Espírito. O Espírito sonda todas as coisas, até mesmo as coisas mais profundas de Deus. ¹¹Pois, quem conhece os pensamentos do homem, a não ser o espírito do homem que nele está? Da mesma forma, ninguém conhece os pensamentos de Deus, a não ser o Espírito de Deus.
A ELOHUT [DIVINDADE] DO PAI
Colossenses 3:17 ¹⁷Tudo o que fizerem, seja em palavra ou em ação, façam-no em nome do Senhor Jesus, dando por meio dele graças a Deus Pai.
Jeremias 23:23-24 ²³“Sou eu apenas um Deus de perto”, pergunta o Senhor, “e não também um Deus de longe? ²⁴Poderá alguém esconder-se sem que eu o veja?”, pergunta o Senhor. “Não sou eu aquele que enche os céus e a terra?”, pergunta o Senhor.
Conheceremos agora pelo estudo dos textos mais lindos que Yeshua proclamou. João 13, 14, 15 e 16 (favor ler completo em sua bíblia, pois aqui vamos comentar alguns versículos para não ficar um hiper texto extenso). Agora você pode entender quem é o Pai, quem é o Filho, quem é a Ruach HaKodesh (Espírito Santo, Espírito de Santidade ou Espírito do Santo); sabendo que eles são Yahweh (como visto no estudo anterior).

TANACH vs B'RIT CHADASHA
Muitos criam em suas mentes a ideia que Yeshua é uma "segunda pessoa" ou até mesmo um "Deus" inferior a Yahweh. Eu creio sim que o título Deus pode ser dado a pessoas com autoridade divina, mas nem por isto, Yeshua é uma segunda pessoa. Yeshua veio assumindo uma forma de servo, logo ele NUNCA atuou como Deus (Yahweh) na Terra, mas sim como O Ungido de Yahweh, pois Ele mesmo se submeteu a oração, entrando em contato com sua Real Natureza, a Divindade.
*Filipenses 2:5 (PSH)*
 5 Tende em vós aquele sentimento que houve também no Mashiach Yeshua:
 6 o qual existia na forma de Elohim mas não considerou o ser igual a Elohim como presunção,
 7 mas esvaziou sua alma, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos filhos dos homens;
 8 e, achado na forma de homem, humilhou sua alma, tornando-se obediente até a morte, e morte de madeiro.
 9 Pelo que também Elohim o exaltou soberanamente, e lhe deu o nome que é sobre todo nome;
 10 para que ao nome de Yeshua se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra,
 11 e toda língua confesse que Yeshua HaMashiach é YAHWEH, para glória de Seu Pai Elohim.

TANACH: YHWH É O CRIADOR
“No princípio criou Elohim os céus e a terra.” (Gn 1:1).
“Mas agora, ó YHWH, tu és nosso Pai; nós o barro e tu o nosso oleiro; e todos nós a obra das tuas mãos.”(Is 64:7).

B’RIT CHADASHÁ: YESHUA É O CRIADOR
O qual [Yeshua] é imagem do Elohim invisível, o primogênito de toda a criação; Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele. E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele.” (Cl 1:15-17).
“O qual, [Yeshua] sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder...” (Hb 1:3).
“No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Elohim, e a Palavra era Elohim. Ele estava no princípio com Elohim. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. E a Palavra se fez carne, e habitou entre nós ... ” (Jo 1:1-3, 14).

TANACH: YHWH é ECHAD (UM)
“Ouça, Yisra’el! YHWH, nosso Elohim, YHWH é echad (um).” (Devarim/Deuteronômio 6:4).

B'RIT CHADASHÁ: YESHUA E YHWH SÃO ECHAD (UM)
“Eu e o Pai somos echad (um).” (Yochanan/João 10:30).
“Disse-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta. Disse-lhe Yeshua: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?” (Yochanan/João 14:8-9).

TANACH: YHWH É O SALVADOR
“Eu, eu sou YHWH, e fora de mim não há Salvador.” (Is 43:11)
“... Pois não há outro Elohim senão eu; Elohim justo e Salvador não há além de mim.” (Is 45:21).

B’RIT CHADASHÁ: YESHUA É O SALVADOR
“Porque hoje nasceu para todos vocês o Salvador, que é YHWH, o Messias, na Cidade de David” (Lc 2:11, em aramaico).
 “Elohim com a sua destra o elevou a Príncipe e Salvador, para dar a Israel o arrependimento e a remissão dos pecados.” (At 5:31)

TANACH: YHWH É O TODO-PODEROSO
“... apareceu YHWH a Avraham [Abrão], e disse-lhe: Eu sou o Elohim Todo-Poderoso.” (Gn 17:1).

B’RIT CHADASHÁ: YESHUA É O TODO-PODEROSO
“Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o verá, até os mesmos que o transpassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amen.
Eu [Yeshua] sou o Álef e o Tav, o princípio e o fim, diz YHWH, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso.” (Ap 1:7-8).

TANACH: YHWH É O REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES
“... Certamente o vosso Elohim é Elohim dos elohim, e o Senhor dos reis.” (Dn 2:47).
“Pois YHWH vosso Elohim é Elohim dos elohim, e o Senhor dos senhores...” (Dt 10:17).
"Assim diz o Senhor, Rei de Israel, e seu Redentor, o Senhor dos Exércitos: Eu sou o primeiro, e eu sou o último, e fora de mim não há Deus." (Isaías 44:6)

B’RIT CHADASHÁ: YESHUA É O REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES
“E no manto e na sua coxa tem escrito este nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores.” (Ap 19:16).

TANACH: YHWH É O JUIZ
“Porque YHWH é o nosso Juiz...” (Is 33:22).
Mas Deus é o Juiz: a um abate, e a outro exalta. (Salmos 75:7)

BRIT CHADASHA: YESHUA É O JUIZ

João 5:22-23 E também o Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo; Para que todos honrem o Filho, como honram o Pai. Quem não honra o Filho, não honra o Pai que o enviou.

TANACH: YHWH É O ÚNICO COM GLÓRIA
“YHWH TS’VAOT é o Rei da glória.” (Sl 24:10).
“E a glória de YHWH se manifestará, e toda a carne juntamente a verá, pois a boca de YHWH o disse.” (Is 40:5).

B’RIT CHADASHÁ: YESHUA É O SENHOR DA GLÓRIA

“A qual nenhum dos príncipes deste mundo conheceu; porque, se a conhecessem, nunca executariam ao Senhor da glória.” (I Co 2:8).

TANACH: A MÃO DIREITA DE YHWH É O MASHIACH
“YHWH diz a meu Senhor: ‘Senta-te na minha mão direita, até que eu faça de teus inimigos um estrado para teus pés’. (...) YHWH pela tua mão direita despedaçará os reis no dia de sua ira.” (Tehilim/Salmos 110:1 e 5).

B’RIT CHADASHÁ: YESHUA É A MÃO DIREITA DE YHWH
“E, estando reunidos os p’rushim [fariseus], interrogou-os Yeshua, Dizendo: ‘Que pensais vós do Mashiach? De quem é filho?’ Eles disseram-lhe: ‘De David’. Disse-lhes ele: ‘Como é então que David, em espírito, lhe chama YHWH, dizendo: Disse YHWH ao meu Senhor: Assenta-te na minha mão direita, até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés? Se David, pois, lhe chama de YHWH, como é seu filho?’.” (Texto em aramaico de Matityahu/Mateus 22:41-45).

TANACH: YHWH É O REI DE YISRA’EL
“Assim diz YHWH, Rei de Yisra’el, e seu Redentor, YHWH dos Exércitos: Eu sou o primeiro, e eu sou o último, e fora de mim não há Elohim.” (Is 44:6).
"Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó entradas eternas, e entrará o Rei da Glória. Quem é este Rei da Glória? O Senhor forte e poderoso, o Senhor poderoso na guerra. Levantai, ó portas, as vossas cabeças, levantai-vos, ó entradas eternas, e entrará o Rei da Glória. Quem é este Rei da Glória? O Senhor dos Exércitos, ele é o Rei da Glória." (Salmo 24:7-10)
"No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi também ao Senhor assentado sobre um alto e sublime trono; e a cauda do seu manto enchia o templo. E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo é o Senhor dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória." (Isaías 6:1-3)
"Quem é este Rei da Glória? O Senhor dos Exércitos, ele é o Rei da Glória." (Salmo 24:10)

B’RIT CHADASHÁ: YESHUA É O REI DE YISRA’EL
“Natan’el [Natanael] respondeu, e disse-lhe: Rabi, tu és o Filho de Elohim; tu és o Rei de Yisra’el.” (Jo 1:49).
"Estes combaterão contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencerão os que estão com ele, chamados, e eleitos, e fiéis." (Apocalipse 17:14)
"E o Senhor será rei sobre toda a terra; naquele dia um será o Senhor, e um será o seu nome." (Zacarias 14:9)
Salmo 33:6 Pela palavra do Senhor foram feitos os céus, e todo o exército deles pelo espírito da sua boca.

TANACH: TODO JOELHO SE DOBRARÁ A YHWH
“Pois eu sou Elohim; não há outro. Jurei pelo meu nome, acabei de pronunciar uma palavra que não voltará atrás - todo o joelho se dobrará diante de mim, e toda língua jurará a meu respeito que apenas em YHWH estão a justiça e a força.” (Is 45:22-24).

B’RIT CHADASHÁ: TODO JOELHO SE DOBRARÁ A YESHUA, QUE É YHWH
“para que, em honra ao nome dado a Yeshua, todo joelho se dobre – no céu, na terra e debaixo da terra – e toda língua confesse que YHWH é Yeshua HaMashiach, para glória de seu Pai Elohim.” (Fp 2:10-11 traduzido do aramaico).

TANACH: YHWH É O“PRIMEIRO E O ÚLTIMO”
“Assim diz YHWH, o Rei e Redentor de Yisra’el, YHWH TS’VAOT: ‘Eu sou o primeiro e o último; não há Elohim além de mim’."(Is 44:6).

B’RIT CHADASHÁ: YESHUA É O “PRIMEIRO E O ÚLTIMO”
“Prestem atenção, disse Yeshua... Eu sou o Álef e o Tav, o Primeiro e o Último, o Princípio e o Fim.” (Ap 22:12-13).
“Eu sou o Álef e o Tav, o Princípio e o Fim.” (Ap 21:6).

TANACH: QUEM INVOCAR O NOME DE YHWH SERÁ SALVO
“Nesse tempo, quem chamar pelo nome de YHWH será salvo.” (Joel 2:32).

B’RIT CHADASHÁ: QUEM INVOCAR O NOME DE YESHUA SERÁ SALVO
“A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Yeshua, e em teu coração creres que Elohim o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação. Porque a Escritura diz: Todo aquele que nele crer não será confundido. Porquanto não há diferença entre judeu e grego; porque um mesmo é YHWH de todos, rico para com todos os que o invocam. Porque todo aquele que invocar o nome de YHWH será salvo.” (Rm 10:9-13, aramaico).

TANACH: YHWH É QUEM ESCREVE OU RISCA O NOME DE ALGUÉM DO LIVRO DA VIDA
“Então disse YHWH a Moshé [Moisés]: Aquele que pecar contra mim, a este riscarei do meu livro.” (Ex 32:33).

B’RIT CHADASHÁ: YESHUA É QUEM ESCREVE OU RISCA O NOME DE ALGUÉM DO LIVRO DA VIDA
“O vencedor, da mesma forma que eles, será vestido com roupas brancas. Jamais riscarei seu nome do Livro da Vida...” (Ap 3:5).

TANACH: O PRÓPRIO YHWH SERIA TRANSPASSADO!!!
“Peso da palavra de YHWH sobre Yisra’el: Fala YHWH, o que estende o céu, e que funda a terra, e que forma o espírito do homem dentro dele. (...) Mas sobre a casa de David, e sobre os habitantes de Yerushalayim [Jerusalém], derramarei a Ruach [Espírito] de graça e de súplicas; e olharão para mim, a quem traspassaram; e pranteá-lo-ão sobre ele, como quem pranteia pelo filho unigênito; e chorarão amargamente por ele, como se chora amargamente pelo primogênito.” (Zc 12: 1 e 10).

B’RIT CHADASHÁ: YESHUA FOI TRANSPASSADO
“Contudo um dos soldados lhe furou o lado com uma lança, e logo saiu sangue e água. E aquele que o viu testificou, e o seu testemunho é verdadeiro; e sabe que é verdade o que diz, para que também vós o creiais. Porque isto aconteceu para que se cumprisse o Tanach, que diz: Nenhum dos seus ossos será quebrado. E outra vez diz o Tanach: Verão aquele que traspassaram.” (Jo 19:34-37)

TANACH: YHWH É A PEDRA DE TROPEÇO
“A YHWH TS’VAOT, a ele santificai; e seja ele o vosso temor e seja ele o vosso assombro. Então ele vos será por santuário; mas servirá de pedra de tropeço, e rocha de escândalo, às duas Casas de Yisra’el; por armadilha e laço aos moradores de Yerushalayim [Jerusalém].” (Is 8:13-14).

B’RIT CHADASHÁ: YESHUA É A PEDRA DE TROPEÇO
“Por quê? Porque não foi pela fé, mas por legalismo;tropeçaram na pedra de tropeço[referindo-se a Yeshua]. Como está escrito: Eis que eu ponho em Tsion [Sião]uma pedra de tropeço, e uma rocha de escândalo; e todo aquele que crer nela não será confundido.” (Rm 9:32-33).
"E assim para vòs, os que credes, é preciosa, mas, para os rebeldes, a pedra que os edificadores reprovaram, essa foi a principal da esquina, E uma pedra de tropeço e rocha de escândalo,para aqueles que tropeçam na palavra, sendo desobedientes; para o que também foram destinados." (1 Pedro 2:7-8)

TANACH: YHWH VEM SOBRE AS NUVENS
"Àquele que vai montado sobre os céus dos céus, (isto é, nuvens em hebraico) que existiam desde a antiguidade; eis que envia a sua voz, dá um brado veemente." (Salmos 68:33)
"Peso do Egito. Eis que o SENHOR vem cavalgando numa nuvem ligeira, e entrará no Egito." (Isaías 19:1)
"Põe nas águas as vigas das suas câmaras; faz das nuvens o seu carro, anda sobre as asas do vento." (Salmo 104:3)
"Não há outro, ó Jesurum, semelhante a Deus, que cavalga sobre os céus para a tua ajuda, e com a sua majestade sobre as mais altas nuvens." (Deuteronômio 33:26)

BRIT CHADASHA: YESHUA VIRA SOBRE AS NUVENS
"Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amén." (Apocalipse 1:7)
"Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória." (Mateus 24:30)
"E, levantando-se o sumo sacerdote, disse-lhe: Não respondes coisa alguma ao que estes depõem contra ti? Jesus, porém, guardava silêncio. E, insistindo o sumo sacerdote, disse-lhe: Conjuro-te pelo Deus vivo que nos digas se tu és o Cristo, o Filho de Deus. Disse-lhe Jesus: Tu o disseste; digo-vos, porém, que vereis em breve o Filho do homem assentado à direita do Poder, e vindo sobre as nuvens do céu." (Mateus 26:62-64)

TANACH: YHWH ESTA NO TRONO
⁹“Enquanto eu olhava, tronos foram colocados, e um ancião se assentou. Sua veste era branca como a neve; o cabelo era branco como a lã. Seu trono era envolto em fogo, e as rodas do trono estavam em chamas. ¹⁰De diante dele, saía um rio de fogo. Milhares de milhares o serviam; milhões e milhões estavam diante dele. O tribunal iniciou o julgamento, e os livros foram abertos. ¹¹“Continuei a observar por causa das palavras arrogantes que o chifre falava. Fiquei olhando até que o animal foi morto, e o seu corpo foi destruído e atirado no fogo."(Daniel 7:9-11)

TANACH: YESHUA ESTÁ NO TRONO
¹¹Então olhei e ouvi a voz de muitos anjos, milhares de milhares e milhões de milhões. Eles rodeavam o trono, bem como os seres viventes e os anciãos, ¹²e cantavam em alta voz:
“Digno é o Cordeiro
 que foi morto
de receber poder, riqueza, sabedoria, força,
 honra, glória e louvor!”
¹³Depois ouvi todas as criaturas existentes no céu, na terra, debaixo da terra e no mar, e tudo o que neles há, que diziam:
“Àquele que está assentado no trono e ao Cordeiro
sejam o louvor, a honra, a glória e o poder,
para todo o sempre!”
¹⁴Os quatro seres viventes disseram: “Amém”, e os anciãos prostraram-se e o adoraram. (Apocalipse 5:11-14)

TANACH: YHWH CRIADOR
"O Espírito de Deus me fez; e a inspiração do Todo-Poderoso me deu vida." (Jó 33:4)
"Não sabes, não ouviste que o eterno Deus, o Senhor, o Criador dos fins da terra, nem se cansa nem se fatiga? É inescrutável o seu entendimento." (Isaías 40:28)

B'RIT CHADASHA: YESHUA CRIADOR
"Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez." (João 1:3)
"Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele. E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele." (Colossenses 1:16-17)

TANACH: A CHUVA SERODIA
"Então conheçamos, e prossigamos em conhecer ao Senhor; a sua saída, como a alva, é certa; e ele a nós virá como a chuva, como chuva serôdia que rega a terra." (Oseias 6:3)

B'RIT CHADASHA: A CHUVA SERODIA
"Sede pois, irmãos, pacientes até à vinda de Yahweh. Eis que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com paciência, até que receba a chuva temporã e serôdia." (Tiago 5:7)

TANACH: YHWH NÃO MUDA
“De fato, eu, o Senhor, não mudo. Por isso vocês, descendentes de Jacó, não foram destruídos. (Malaquias 3:6)

B'RIT CHADASHA: YESHUA NÃO MUDA
“Yeshua HaMashiach é o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente.” (Hebreus 13:8).
“Sabemos também que já veio o Filho de Elohim, e nos deu entendimento para conhecermos aquele que é verdadeiro; e nós estamos naquele que é verdadeiro, isto é, em seu Filho Yeshua HaMashiach. Este é o verdadeiro Elohim e a vida eterna. Filhinhos, guardai-vos dos ídolos.” (texto em aramaico de Yochanan Álef/1ª João 5:20-21).

Deuteronômio 6:4 🇮🇱
 4 Shemá! Ouve, ó Israel: Yahweh, o nosso Elohim, Yahweh é UM!
NÃO EXISTEM duas ou três pessoas na Elohut [divindade], existe uma só!

João 13:18-20  🇮🇱 (PSH)
 18 Não falo de todos vós; eu conheço aqueles que escolhi; mas para que se cumprisse o Tanach: O que comia do meu pão, levantou contra mim o seu calcanhar. 19 Desde já no-lo digo, antes que ocorra, para que, quando acontecer, creiais que Eu sou. 20 Amen, Amen, e eu vos digo: Quem receber aquele que eu enviar, a mim me recebe; e quem me recebe a mim, recebe aquele que me enviou.
Em um contraste com Exodo 3, que diz EHYER ASHER EHYER [Eu Sou/Serei o Que Sou/Serei, ou Eu Serei o que Vir a Ser numa tradução livre] vemos que Yeshua é EHYER ASHER EHYER.
Vemos que Yahweh e Yeshua agem em conjunto, mas por quê? Pra isso nos valeremos de um texto do tanach [torah, navim ketuvim; primeiras escrituras; antigo pacto], que diz:
Jeremias 31:31-34  🇮🇱 (KJA)
 31 “Dias virão”, afirma o YAHWEH, “quando estabelecerei uma Brit Chadashá [Nova ou Renovada Aliança] com a Casa de Ysrael e a Casa de Yehudá [Judá].
 32 Não será como a Brit [Aliança] que firmei com seus antepassados quando os tomei pela mão para tirá-los do Egito, pois eles não honraram o meu pacto, mesmo sendo Eu o Marido divino deles!” assevera Yahweh.
 33 “Eis, no entanto, a Brit [Aliança] que celebrarei com a comunidade de Israel passados aqueles dias”, afirma o SENHOR: “Registrarei o conteúdo da minha Torá [Lei], na mente deles e a escreverei no mais íntimo dos seus sentimentos: seus corações. Assim, serei de fato o Elohim [Deus] deles e eles serão o meu povo!
 34 Ninguém mais terá a necessidade de orientar o seu próximo nem seu irmão, pregando: ‘Eis que precisas conhecer quem é Yahweh, o SENHOR!’, porquanto serei conhecido no interior do ser de cada pessoa, desde os mais jovens até os idosos, dos mais pobres aos mais ricos.”, garante o SENHOR. “Porque Eu mesmo lhes perdoarei a malignidade e não me permitirei recordar mais dos seus erros e pecados!”
v.32: Quando um marido se divorciava, era vetado o recasamento se a esposa se casou com outro, pois era considerado adultério. Vemos na Brit Chadashá que o recasamento só é permitido (se o divórcio foi por motivo inútil) apenas se o conjugue morrer. E foi o que Yahweh fez.
v.33: Imagine se Yahweh descesse dos céus e proclamasse como interpretar sua Torah? Seria bom né? E se eu te contar que Ele já o fez?
Mateus 5:17-22 🇮🇱 (PSH)
 17 Não penseis que vim abolir a Torá [Lei] ou os navim [profetas]; não vim para abolir, mas para torná-los plenos. 18 Amen! Por que vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da Torá [Lei] um só Yud [letra que equivale a I, Y, E ou J, sendo a menor do alfabeto semita] ou um só traço, até que tudo seja cumprido. 19 Qualquer, pois, que violar uma destas mitsvot [mandamentos], por menor que seja, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que as cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.  20 Pois eu vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos professores da Torá e p'rushim [fariseus], de modo nenhum entrareis no reino dos céus. 21 Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; e, Quem matar será réu de juízo. 22 Eu vos digo ainda que todo aquele que se enfurecer contra seu irmão, será réu de juízo; e quem disser a seu irmão: "Eu cuspo em você" será réu diante do Sanhedrin; e quem lhe disser: "Você é um covarde" será réu do fogo do Guehinom.
v. 34a: Vemos que o Mashiach é conhecido em praticamente TODO o mundo. Seja como JESUS pelos cristãos, seja como YESHU pelos judeus antimissionários (que não o receberam como o Mashiach), seja como ISSA no islamismo (mesmo que com um bessorah [evangelho] adulterado). Ninguém precisa dizer a seu irmão: Conheça Yeshua. Ele já se faz conhecido e se apresenta aos que precisam o conhecer (Atos 9).
v. 34b: Vemos que Yeshua carregava sobre si a mesma autoridade (exousia, no grego) para perdoar pecados, um ato unica e exclusivamente divino.
Marcos 2:3-12 🇮🇱 (PSH)
 3 Nisso vieram alguns a trazer-lhe um paralítico, carregado por quatro;  4 e não podendo aproximar-se dele, por causa da multidão, descobriram o telhado onde estava e, fazendo uma abertura, baixaram o leito em que jazia o paralítico. 5 E Yeshua, vendo-lhes a fé, disse ao paralítico: Filho, perdoados são os teus pecados. 6 Ora, estavam ali sentados alguns dos professores da Torá, que argumentavam em seus corações, dizendo: 7 Por que fala assim este homem? Ele blasfema. Quem pode perdoar pecados senão um só, que é Elohim?  8 Mas Yeshua logo percebeu em seu espírito que eles assim argumentavam dentro de si, e perguntou-lhes: Por que arrazoais desse modo em seus corações? 9 Qual é mais fácil? Dizer ao paralítico: Perdoados são os teus pecados; ou dizer: Levanta-te, toma o teu leito, e anda? 10 Ora, para que saibais que o Filho do homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados ( disse ao paralítico ), 11 a ti te digo, levanta-te, toma o teu leito, e vai para tua casa. 12 Então ele se levantou e, tomando logo o leito, saiu à vista de todos; de modo que todos pasmavam e glorificavam a Elohim, dizendo: Nunca vimos coisa semelhante.
Continuando a leitura da Bessorah [evangelho] de Yochannan [João]:
João 13:31-38  🇮🇱 (PSH)
 31 Tendo ele, pois, saído, disse Yeshua: Agora é glorificado o Filho do homem, e Elohim [Deus] é glorificado nele; 32 se Elohim é glorificado nele, também Elohim o glorificará em si mesmo, e logo o há de glorificar. 33 Filhinhos, ainda por um pouco estou com vocês. Procurar-me-eis; e, como eu disse aos moradores da região de Yehudá, também a vós o digo agora: Para onde eu vou, não podeis vós ir. 34 Uma nova mitsvá [mandamento] vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei a vós, que também vós vos ameis uns aos outros. 35 Nisto conhecerão todos que sois meus talmidim [discipulos], se tiverdes amor uns aos outros. 36 Perguntou-lhe Shimon[Simão] Kefá [Pedro]: Senhor, para onde vais? Respondeu Yeshua; Para onde eu vou, não podes agora seguir-me; mais tarde, porém, me seguirás. 37 Disse-lhe Kefá: Por que não posso seguir-te agora? Por ti darei a minha vida. 38 Respondeu Yeshua: Darás a tua vida por mim? Amen, Amen, e eu te digo: Não cantará o galo até que me tenhas negado três vezes.
v. 31:A conotação Ben Adam [segundo o Novo Testamento de Franz Delitzsch (1877)] não quer dizer que Yahweh seja Filho do homem, e sim que Yahweh assumiu o corpo de um homem para dar procedimento a Sua Obra redentora na Terra, pois se a Shechinah [Presença Divina] viesse em plenitude a Terra, nosso olam [mundo] teria sido destruído. Então para tal, Yahweh assumiu a forma de Yeshua e deixou sua Glória para trás; porém quando Yeshua (Ben Adam) é glorificado, Yahweh (Elohim) também é glorificado, pois são ECHAD [um/unificado].
v. 32: Se Yahweh é glorificado em Yeshua, também Yahweh o glorificará em si mesmo. Ou seja, ao glorificar Yeshua, Yahweh glorifica a si mesmo!
v. 33: Se Yahweh não é Yeshua, que autoridade teria Yeshua de chamar seus talmidim de FILINHOS (Bannay), se ele mesmo PROIBIU chamar outros de Av [pai]?
Mateus 23:8-9  🇮🇱 (PSH)
 8 Vós, porém, não queirais ser chamados de Minha Excelência; porque um só é Vossa Excelência, e todos vós sois irmãos. 9 E a ninguém sobre a terra chameis vosso pai; porque um só é o vosso Pai, aquele que está nos céus.
Insta citar também este texto:
João 3:12-13  🇮🇱 (KJA)
 12 Se, falando de assuntos da terra, não me credes, como crereis, se vos falar dos celestiais?13 Ninguém jamais subiu ao céu, a não ser Aquele que veio do céu: o Filho do homem que está no céu.
Como um humano pode estar no céu e na Terra ao mesmo tempo? Não estaria Yahweh no céu, sendo ele nosso Aba?
Continuando a leitura da Bessorah [evangelho] de Yochannan [João]:
João 14:1-31 🇮🇱 (PSH)
 1 Não se turbe o vosso coração; confia em Elohim, confia também em mim. 2 Na casa de meu Pai há muitos quartos; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito; vou preparar-vos lugar. 3 E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos tomarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também. 4 E para onde eu vou vós conheceis o caminho. 5 Disse-lhe T'oma: Senhor, não sabemos para onde vais; e como podemos saber o caminho? 6 Respondeu-lhe Yeshua: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim. 7 Se vós me conhecêsseis a mim, também conheceríeis a meu Pai; e já desde agora o conheceis, e o tendes visto. 8 Disse-lhe Felipe: Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta. 9 Respondeu-lhe Yeshua: Há tanto tempo que estou com vocês, e ainda não me conheces, Felipe? Quem me viu a mim, viu o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai? 10 Não crês tu que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo, não as digo por mim mesmo; mas o Pai, que permanece em mim, é quem faz as suas obras. 11 Crede-me que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim; crede ao menos por causa das mesmas obras. 12 Amen, Amen, e eu vos digo: Aquele que crê em mim, esse também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas; porque eu vou para o Pai; 13 e tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. 14 Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu a farei. 15 Se me amardes, guardareis as minhas mitsvot [mandamentos]. 16 E eu pedirei ao Pai, e ele vos dará outra Consoladora [isto é: a Ruach HaKodesh], para que fique com vocês para sempre. 17 a saber, a Ruach da verdade, o qual o mundo não pode receber; porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque ele habita com vocês, e estará em vós. 18 Não vos deixarei órfãos; voltarei a vós. 19 Ainda um pouco, e o mundo não me verá mais; mas vós me vereis, porque eu vivo, e vós vivereis. 20 Naquele dia conhecereis que estou em meu Pai, e vós em mim, e eu em vós. 21 Aquele que tem as minhas mitsvot e as guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele. 22 Perguntou-lhe Yehudá (não o do litoral de Sk'irot): O que houve, Senhor, que te hás de manifestar a nós, e não ao mundo? 23 Respondeu-lhe Yeshua: Se alguém me amar, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos a ele, e faremos nele morada. 24 Quem não me ama, não guarda as minhas palavras; ora, a palavra que estais ouvindo não é minha, mas do Pai que me enviou. 25 Estas coisas vos tenho falado, estando ainda com vocês. 26 Mas a Consoladora, a Ruach HaKodesh a quem o Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito. 27 Deixo-vos o shalom, o meu shalom vos dou; eu não vo-lo dou como o mundo o dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize. 28 Ouvistes que eu vos disse: Vou, e voltarei a vós. Se me amásseis, alegrar-vos-íeis de que eu vá para o Pai; porque o Pai é maior do que eu. 29 Eu vo-lo disse agora, antes que aconteça, para que, quando acontecer, vós confieis. 30 Já não falarei muito com vocês, porque vem o príncipe deste mundo, e ele nada tem em mim; 31 mas, assim como o Pai me ordenou, assim mesmo faço, para que o mundo saiba que eu amo o Pai. Levantai-vos, vamo-nos daqui.
v. 1: Quem confia em Yahweh, confia em Yeshua, pois Yeshua é a encarnação de Yahweh.
v. 2: Qual a casa do Pai? O shamayim [céu], porém o Filho também está lá!
v. 6: Sabemos que a Torah é o caminho (Salmos 119:105), a verdade (Salmos 119:142) e a vida (Salmos 119:77). Ninguém se achegaria a Yahweh senão por Yeshua, pois Yeshua é Yahweh encarnado!
v. 7: Se conhecessem Yeshua, conheceriam a Yahweh. Yeshua declarou que Yahweh não pode ser visto, porém diz que quem o viu, viu Yahweh, por serem UM:
João 1:17-18  🇮🇱 (PSH)
 17 Porque a Torá foi dada por meio de Moshe. E ainda: a verdade e a graça existiram através de Yeshua HaMashiach. 18 O homem jamais viu a Elohim. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, esse O declarou.
 Colossenses 1:15  🇮🇱 (PSH)
 15 o qual (falando do Mashiach) é imagem do Elohim invisível, o primogênito de toda a criação;
v. 8-12: Vemos claramente que o Mashiach é Yahweh, pois Ele não poderia revelar a Yahweh senão em si mesmo, pois ele é a Imagem Visível de Yahweh invisível! Yahweh permaneceu dentro dele falando e agindo, por Ele ser Yahweh. Releia esse trecho tendo Pai ou Elohim por Yahweh e perceba claramente isso.
v. 13-14: Tudo que pedimos em nome de Yeshua é respondido, pois Yahweh é Yeshua, e responde o que foi pedido a Ele!
v. 15: Se alguém ama a Yeshua, guarda os mandamentos de Yahweh, pois Yahweh promulgou a Torah.
v. 16: E quem guarda os mandamentos tem a Ruach HaKodesh em si mesmo, pois Yahweh desce e mora em nós, nos ensinando a Sua Torah (YermiYahu [Jeremias] 31:31-34). Não é uma "Segunda Pessoa", é o Próprio Yahweh em forma de Ruach [Espírito, sopro, vento, essência], sendo o que quis vir a ser: Eloah dentro de nós.
v. 18: Não vos deixarei órfãos, quem é órfão senão quem não tem Pai? Mais uma vez Yeshua revela de forma encoberta ser o Pai Yahweh.
v. 20: Em que dia saberemos que Yahweh está em Yeshua e Yeshua está em Yahweh? Quando a Ruach HaKodesh vier e nos ensinar, encaixando as peças desta revelação (breve entenderás, ao ler Yochannan [João] 16).
v. 21: Aquele que tem as mitzvot de Yeshua o ama; aquele que ama Yeshua será amado de Yahweh; e Yeshua o amará (por ser Yahweh); e Yeshua se manifestará a ele pela Ruach HaKodesh, que é a Ruach de Yahweh, sendo Yahweh em forma de Espírito.
João 4:23-24  🇮🇱 (PSH)
23 Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura adoradores que sejam assim. 24 Pois Elohim é Ruach, e é necessário que os que O adoram O adorem em espírito e em verdade.
2 Coríntios 3:14-18  🇮🇱 (PSH)
 14 mas o entendimento lhes ficou endurecido. Pois até o dia de hoje, mesmo à leitura da Aliança, permanece o antigo véu, não lhes sendo conhecido que o [serviço da condenação] cessou no Mashiach. 15 sim, até o dia de hoje, sempre que Moshe é lido, um véu está posto sobre o coração deles. 16 Contudo, fazendo um deles teshuvá a Yahweh, é-lhe tirado o véu. 17 Ora, o próprio Yahweh é a Ruach; e onde está a Ruach de Yahweh aí há liberdade. 18 Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória de Yahweh, somos transformados kavod lekhavod [glória em glória] [isto é, cada vez mais gloriosos] na mesma imagem, como pela Ruach de Yahweh.
v. 23-24: Quem ama a palavra de Yeshua, ama a palavra de Yahweh, pois Yeshua confessou que suas palavras não eram dele, mas de Yahweh Quem o enviou. Logo Ele (Yahweh e Yeshua) virão e farão nele morada.
v. 25-26: Ele se utilizava destas figuras pois não poderia falar claramente, devido a perseguição que já vinha sofrendo, mas a Ruach montaria o quebra-cabeça das pérolas preciosas do Reino.
v. 28: Claro que Yahweh é Maior!!! Claro que é maior! Pois a forma como Yahweh é, se comparada com a forma que Yeshua se manifestou em corpo (o Ben Adam); Yahweh sobressai. Yeshua teve fome, sono, comia, bebia, Yahweh não precisa disso!
Continuando a leitura da Bessorah [evangelho] de Yochannan [João]:
João 15:9-13 🇮🇱 (PSH)
9 Como o Pai me amou, assim também eu vos amei; permanecei no meu amor. 10 Se guardardes as minhas mitsvot, permanecereis no meu amor; do mesmo modo que eu tenho guardado as mitsvot de meu Pai, e permaneço no Seu amor. 11 Estas coisas vos tenho dito, para que a minha alegria permaneça em vós, e a vossa alegria seja completa. 12 A minha mitsvá é esta: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei. 13 Ninguém tem maior amor do que este, de dar alguém a sua vida pelos seus amigos.
v. 9: Yeshua transmitiu o amor de Yahweh, Pois Yahweh amou o mundo de forma tal, que deu seu Filho (Ben Adam).
v. 10-13: Se guardamos os mandamentos, permanecemos no amor de Yeshua, assim como ele guarda os mandamentos de Yahweh e permanece em Seu amor, por ser Um com Ele. Se ninguém tem amor maior do que o de Quem dá a vida pelos seus amigos, seria o amor de Yeshua maior do que o de Yahweh ou o amor dEle igual, por ser Um com Yahweh?
Continuando a leitura da Bessorah [evangelho] de Yochannan [João]:
João 15:23-27  🇮🇱 (PSH)
23 Aquele que me odeia a mim, odeia também a meu Pai. 24 Se eu entre eles não tivesse feito tais obras, quais nenhum outro fez, não teriam pecado; mas agora, não somente viram, mas também odiaram tanto a mim como a meu Pai. 25 Mas isto é para que se cumpra a palavra que está escrita na sua Torá: Odiaram-me sem causa. 26 Quando vier a Consoladora, que eu vos enviarei da parte do Pai, a Ruach da verdade, que do Pai vem, essa dará testemunho de mim; 27 e também vós dareis testemunho, porque estais comigo desde o princípio.
v. 23-24: Por ser echad [um, unificado, único]. Tinham a mesma obra.
v. 26: Se a Ruach é do Pai, como pode ela dar testemunho do Filho?
Continuando a leitura da Bessorah [evangelho] de Yochannan [João]:
João 16:1-33  🇮🇱 (PSH)
 1 Tenho-vos dito estas coisas para que não vos escandalizeis. 2 Expulsar-vos-ão das sinagogas; ainda mais, vem a hora em que qualquer que vos matar julgará prestar um serviço a Elohim. 3 E isto vos farão, porque não conheceram ao Pai nem a mim. 4 Mas tenho-vos dito estas coisas, a fim de que, quando chegar aquela hora, vos lembreis de que eu vo-las tinha dito. Não vo-las disse desde o princípio, porque estava com vocês. 5 Agora, porém, vou para aquele que me enviou; e nenhum de vós me pergunta: Para onde vais? 6 Antes, porque vos disse isto, o vosso coração se encheu de tristeza. 7 Todavia, digo-vos a verdade, convém-vos que eu vá; pois se eu não for, a Consoladora [isto é: a Ruach HaKodesh] não virá a vós; mas, se eu for, vo-lo enviarei. 8 E quando ela vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo: 9 do pecado, porque não crêem em mim; 10 da justiça, porque vou para meu Pai, e não me vereis mais, 11 e do juízo, porque o príncipe deste mundo já está julgado. 12 Ainda tenho muito que vos dizer; mas vós não o podeis suportar agora. 13 Quando vier, porém, aquela, a Ruach da verdade, ela vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesma, mas dirá o que tiver ouvido, e vos anunciará as coisas vindouras. 14 Ela me glorificará, porque receberá do que é meu, e vo-lo anunciará. 15 Tudo quanto o Pai tem é meu; por isso eu vos disse que ela, recebendo do que é meu, vo-lo anunciará. 16 Um pouco, e já não me vereis; e outra vez um pouco, e ver-me-eis. 17 Então alguns dos seus talmidim perguntaram uns para os outros: Que é isto que nos diz? Um pouco, e não me vereis; e outra vez um pouco, e ver-me-eis; e: Porquanto vou para o Pai? 18 Diziam pois: Que quer dizer isto: Um pouco? Não compreendemos o que ele está dizendo. 19 Percebeu Yeshua que o queriam interrogar, e disse-lhes: Indagais entre vós a respeito disto que disse: Um pouco, e não me vereis; e outra vez um pouco, e ver-me-eis? 20 Amen, Amen, e eu, vos digo que vós chorareis e vos lamentareis, mas o mundo se alegrará; vós estareis tristes, porém a vossa tristeza se voltará em alegria. 21 A mulher, quando está para dar à luz, sente tristeza porque é chegada a sua hora; mas, depois de ter dado à luz a criança, já não se lembra da aflição, pela alegria de haver um homem nascido ao mundo. 22 Assim também vós agora, na verdade, tendes tristeza; mas eu vos tornarei a ver, e alegrar-se-á o vosso coração, e a vossa alegria ninguém vo-la tirará. 23 Naquele dia nada me perguntareis. Amen, Amen, e eu vos digo, que tudo quanto pedirdes ao Pai, ele vo-lo concederá em meu nome. 24 Até agora nada pedistes em meu nome; pedi, e recebereis, para que o vossa alegria seja completa. 25 Disse-vos estas coisas por figuras; chega, porém, a hora em que vos não falarei mais por figuras, mas abertamente vos falarei a respeito do Pai. 26 Naquele dia pedireis em meu nome, e não vos digo que eu pedirei por vós ao Pai; 27 pois o Pai mesmo vos ama; visto que vós me amastes e crestes que eu saí de Elohim. 28 Saí do Pai, e vim ao mundo; outra vez deixo o mundo, e vou para o Pai. 29 Disseram os seus talmidim: Eis que agora falas abertamente, e não por figura alguma. 30 Agora conhecemos que sabes todas as coisas, e não necessitas de que alguém te interrogue. Por isso cremos que saíste de Elohim. 31 Respondeu-lhes Yeshua: Confiai, 32 pois eis que vem a hora, e já é chegada, em que vós sereis dispersos cada um para o seu lado, e me deixareis só; mas não estou só, porque o Pai está comigo. 33 Tenho-vos dito estas coisas, para que em mim tenhais shalom. No mundo tereis tribulações; mas tende bom ânimo, eu venci o mundo.
v. 3: Não conhecem Yahweh.
v. 4: Quando a Ruach descer, entenderão o que realmente foi dito, e não o podia ser antes, pois não entenderiam.
Isaías 9:6
Porque um menino nos nasceu; foi-nos dado um filho. O governo está sobre os seus ombros. Estes serão os seus títulos: conselheiro maravilhoso, Deus forte, pai da eternidade, príncipe da paz .
Isaías 66:13
Tal como a mãe consola o filho, assim eu os consolarei; em Jerusalém vocês serão consolados.
2 Coríntios 7:6
Mas Deus, que consola os abatidos, nos consolou com a vinda de Tito,
v.7: Se é outro, quer dizer que Ele (Yeshua) também é Consolador. Porque a palavra para "outro", quer dizer que é da mesma espécie. Parakletos além de significar consolador, pode significar Conselheiro. E assim muitas bíblias trazem. Agora fica uma reflexão dos textos acima: Yeshua Consolador/Conselheiro; Ruach HaKodesh Consolador/Conselheiro; Yahweh Consolador/Conselheiro.
Isaías 51:12‭-‬15‭, ‬22
Eu, eu sou aquele que vos consola; quem, pois , és tu, para que temas o homem, que é mortal, ou o filho do homem, que se tornará em feno? E te esqueces do SENHOR que te criou, que estendeu os céus, e fundou a terra, e temes, continuamente, todo o dia, o furor do angustiador, quando se prepara para destruir? onde está o furor do que te atribulava? O exilado cativo depressa será solto, e não morrerá na caverna, e o seu pão lhe não faltará. Porque eu sou Yahweh, teu Deus, que fende o mar, e bramem as suas ondas. Yahweh Tzevaot: SENHOR dos Exércitos é o seu nome. Assim diz o teu Adonay Yahweh, e teu Deus, que pleiteará a causa do seu povo: Eis que eu tomo da tua mão o cálix da vacilação, as fezes do cálix do meu furor; nunca mais dele beberás.
Eu são dois, três ou Um? São Um, Yahweh Eloheinu, o Consolador.
v. 12: O pouco que Yeshua disse foi capaz de travar o entendimento deles, logo ele não poderia prosseguir com profundidade, pois não eram capazes ainda de receberem o alimento sólido!
v. 13: Tal qual Yeshua, a Ruach só fala aquilo que ouviu de Yahweh.
v. 15: Yahweh dá a Yeshua, que dá a Ruach. Parecem três pessoas, porém não, é Um só se revelando.
v. 20 a 22: Podemos contrastar este texto com:
Zacarias 12:9-10  🇮🇱 (KJA)
 9 Naquele Dia, tratarei de arrasar todas as nações que atacarem Jerusalém! 10 Mas derramarei sobre toda a família de Davi e sobre todos os habitantes de Jerusalém um espírito de ação de graças e de oração. Eis que eles olharão para a minha pessoa*, aquele a quem eles mesmos traspassaram*, e prantearão e se lamentarão por ele* como quem chora a perda de um filho único; e verterão lágrimas de enorme amargura por ele*, como quem chora a morte do primogênito!
 * Olharão para MINHA PESSOA, a quem TRANSPASSARAM (Yahweh), e prantearão e se lamentarão por ELE, e se verterão em lágrimas por ELE (Yeshua).
v.23-24: Como Yeshua sabia que nada foi pedido a Yahweh? Seria Ele Yahweh?
Agora vem o pico da revelação, faço questão de repetir esse trecho:
 25 Disse-vos estas coisas por figuras; chega, porém, a hora em que vos não falarei mais por figuras, mas abertamente vos falarei a respeito do Pai.
v. 25: TUDO que Yeshua falou, como Pai, Filho, Ruach, são meras FIGURAS. E breve ele não mais falaria por figuras, como de fato o fez em Guiliana, veja:
Gênesis 17:1-2  🇮🇱 (KJA)
1 Quando Abrão completou noventa e nove anos, o SENHOR lhe apareceu e declarou: “Eu Sou El-Shaddai, Deus Todo-Poderoso, anda na minha presença e sê íntegro! 2 Eis que estabeleço a minha Aliança entre mim e ti, e multiplicarei grandemente a tua descendência”.
Jeremias 31:31-34
31 Estabelecerei uma Aliança Renovada... E ninguém dirá: Conheça a Yahweh...
Zacarias 12:10
 10 Olharão para Aquele a quem transpassaram... E chorarão...
Salmos 68:33
 33 Àquele que vai montado sobre os céus dos céus, (isto é nuvens em hebraico) que existiam desde a antiguidade; eis que envia a sua voz, dá um brado veemente.
Isaías 19:1
 1 Peso do Egito. Eis que o YAHWEH vem cavalgando numa nuvem ligeira, e entrará no Egito.
Salmo 104:3
 3 Põe nas águas as vigas das suas câmaras; faz das nuvens o seu carro, anda sobre as asas do vento.
Deuteronômio 33:26
26 Não há outro, ó Jesurum, semelhante a Deus, que cavalga sobre os céus para a tua ajuda, e com a sua majestade sobre as mais altas nuvens.
Apocalipse 1:7-8  🇮🇱 (PSH)
 7 Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até mesmo aqueles que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amen. 8 Eu sou o Alef e o Tav, diz YAHWEH Elohim, aquele que é, e que era, e que há de vir, o El-Shadai.
v. 26-28: Yeshua saiu de Yahweh, mas agora voltaria a Yahweh.
v. 29-30: AAAAAAH, pensaram os discípulos, AGORA TE ENTENDEMOS! Reconhecemos que sabes de TODAS as coisas (onisciência, atributo da Elohut [divindade]).
v. 33: E toda essa revelação veio de Yahweh através de Yeshua, para que tivéssimos Shalom.
Isaías 53: O castigo que nos trás SHALOM estava sobre Ele!
Ao entender toda essa progressão intensa, finalmente você entende a "Oração Sacerdotal" de Yeshua em Yochannan 17, leia com os novos óculos de revelação:
João 17:1-26  🇮🇱 (PSH)
 1 Depois de assim falar, Yeshua, levantando os olhos ao céu, disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que também o Filho te glorifique; 2 assim como lhe deste autoridade sobre toda a carne, para que dê a vida eterna a todos aqueles que lhe tens dado. 3 E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, como o único Elohim verdadeiro, e a Yeshua HaMashiach, aquele que tu enviaste. 4 Eu te glorifiquei na terra, completando a obra que me deste para fazer. 5 Agora, pois, glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que eu tinha contigo antes que o mundo existisse. 6 Manifestei o teu nome aos homens que do mundo me deste. Eram teus, e tu mos deste; e guardaram a tua palavra. 7 Agora sabem que tudo quanto me deste provém de ti; 8 porque eu lhes dei as palavras que tu me deste, e eles as receberam, e verdadeiramente conheceram que saí de Ti, e confiaram que Tu me enviaste. 9 Eu peço por eles; não peço pelo mundo, mas por aqueles que me tens dado, porque são teus; 10 todas as minhas coisas são tuas, e as tuas coisas são minhas; e neles sou glorificado. 11 Eu não estou mais no mundo; mas eles estão no mundo, e eu vou para ti. Pai santo, guarda-os no teu nome, o qual me deste, para que eles sejam um, assim como nós. 12 Enquanto eu estava com eles, eu os guardava no teu nome que me deste; e os conservei, e nenhum deles se perdeu, senão o filho da perdição, para que se cumprisse o Tanach. 13 Mas agora vou para ti; e isto falo no mundo, para que eles tenham a minha alegria completa em si mesmos. 14 Eu lhes dei a tua palavra; e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo. 15 Não peço que os tires do mundo, mas que os guardes do Maligno. 16 Eles não são do mundo, assim como eu não sou do mundo. 17 Santifica-os na verdade, a tua palavra é a verdade. 18 Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviarei ao mundo. 19 E por eles eu me santifico, para que também eles sejam santificados na verdade. 20 E peço não somente por estes, mas também por aqueles que pela sua palavra hão de confiar em mim; 21 para que todos sejam um; assim como tu, ó Pai, és em mim, e eu em ti, que também eles sejam um em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste. 22 E eu lhes dei a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um; 23 eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, a fim de que o mundo conheça que tu me enviaste, e que os amaste a eles, assim como me amaste a mim. 24 Pai, desejo que onde eu estou, estejam comigo também aqueles que me tens dado, para verem a minha glória, a qual me deste; pois que me amaste antes da fundação do mundo. 25 Pai justo, o mundo não te conheceu, mas eu te conheço; conheceram que tu me enviaste; 26 e eu lhes fiz conhecer o teu nome, e lho farei conhecer ainda; para que haja neles aquele amor com que me amaste, e também eu neles esteja.
João 18:1-9  🇮🇱 (PSH)
 1 Tendo Yeshua dito isto, saiu com seus talmidim para o outro lado do ribeiro de Cedrom, onde havia um jardim, e com eles ali entrou. 2 Ora, Yehudá, que o traía, também conhecia aquele lugar, porque muitas vezes Yeshua se reunira ali com os talmidim. 3 Tendo, pois, Yehudá tomado a coorte e uns guardas da parte dos principais Cohanim e p'rushim, chegou ali com lanternas archotes e armas. 4 Sabendo, pois, Yeshua tudo o que lhe havia de acontecer, adiantou-se e perguntou-lhes: A quem buscais? 5 Responderam-lhe: A Yeshua, de Natseret. Disse-lhes Yeshua: ANA TA [EU SOU]. 6 Quando Yeshua lhes disse: Sou eu, recuaram, e caíram por terra. 7 Tornou-lhes então a perguntar: A quem buscais? E responderam: A Yeshua, de Natseret. 8 Replicou-lhes Yeshua: Já vos disse que sou eu; se, pois, é a mim que buscais, deixai ir estes; 9 para que se cumprisse a palavra que dissera: Dos que me tens dado, nenhum deles perdi.
comentário geral: Quando Yeshua se revela Yahweh, a quem o chamava Pai, ele recebe uma virtude especial, pois sempre atuou na Terra como o Ungido de Yahweh (como veremos). Quando vieram atrás dele, e ele afirma ser Yeshua HaNotseri [Yeshua o Nazareno], dizendo ANA TA, essa virtude é liberada de forma que NINGUÉM ficou de pé, pois ali vemos pela primeira vez a manifestação de Yeshua mencionando o nome do Pai: Ehyer Asher Ehyer (como explicado acima). Ele poderia ter dito apenas ANA, que já era subtendido como eu sou, porém ele disse ANA TA, para afirmar ser Ehier Asher Ehyer. Então ele veio a ser “Yeshua HaNatzrati vMelech Yehudim"
ישוע הנצרתי ןמלך היהודים
E quais são as primeiras letras dessa frase? יהוה !
Bosquejadas estas verdades, releia o texto de Filipenses 2:
Filipenses 2:5-11  🇮🇱 (PSH - parêntese nosso)
 5 Tende em vós aquele sentimento que houve também no Mashiach Yeshua: 6 o qual existia na forma de Elohim mas não considerou o ser igual a Elohim como presunção, 7 mas esvaziou sua alma, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos filhos dos homens (ou seja, como Ben Adam); 8 e, achado na forma de homem (Ben Adam), humilhou sua alma, tornando-se obediente até a morte, e morte de madeiro. 9 Pelo que também Elohim o exaltou soberanamente, e lhe deu o nome que é sobre todo nome (Por esta causa oramos em nome de Yeshua, e não em nome de Rapha, Roeh, Nissi, Shama, El, Yireh...); 10 para que ao nome de Yeshua se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, 11 e toda língua confesse que Yeshua HaMashiach é Yahweh, para glória de Seu Pai Elohim.
Amen, Amen, Nosso Elohim é Yahweh Yeshua!
Apocalipse 22:18-20  🇮🇱 (PSH)
 18 Eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro: Se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Elohim lhe acrescentará as pragas que estão escritas neste livro; 19 e se alguém tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia, Elohim lhe tirará a sua parte da Ets Chayim, e da cidade santa, que estão descritas neste livro. 20 Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho. Amen; vem, Yahweh Yeshua.
Esse é o Elohim no qual depositamos nossa fidelidade, obediência e confiança!

TERIA YESHUA  NASCIDO DE FORMA VIRGINAL?
Matityahu (Mateus) 1:23 em aramaico (Peshita):
ܕ݁ܗܳܐ ܒ݁ܬ݂ܽܘܠܬ݁ܳܐ ܬ݁ܶܒ݂ܛܰܢ ܘܬ݂ܺܐܠܰܕ݂ ܒ݁ܪܳܐ ܘܢܶܩܪܽܘܢ ܫܡܶܗ ܥܰܡܰܢܽܘܐܝܺܠ ܕ݁ܡܶܬ݁ܬ݁ܰܪܓ݁ܰܡ ܥܰܡܰܢ ܐܰܠܳܗܰܢ ܀
“Eis que a virgem irá conceber e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Amanuil [= Imanu’el], que interpretado é: conosco [está] Alahan [= nosso Elohim].
A Peshita usa a palavra “b’tulto” (ܒ݁ܬ݂ܽܘܠܬ݁ܳܐ), que geralmente significa (1) “virgem”, mas também pode significar (2) “uma mulher que ainda não deu à luz”. Ou seja, na segunda hipótese, a mulher teve conjunções carnais, porém, ainda não teve filhos (ex: em caso de esterilidade). Ambos os sentidos são possíveis, apesar de o primeiro sentido ser o mais usual.
Na tradução acima firmada, por que adotamos o sentido de “virgem”? Porque logo em seguida Matityahu explica categoricamente que Yosef não teve relações sexuais com sua esposa, conforme se extrai da dicção do texto de Mt 1:25 (Peshita):
ܘܠܳܐ ܚܰܟ݂ܡܳܗ ܥܕ݂ܰܡܳܐ ܕ݁ܺܝܠܶܕ݂ܬ݂ܶܗ ܠܰܒ݂ܪܳܗ ܒ݁ܽܘܟ݂ܪܳܐ ܘܰܩܪܳܬ݂ ܫܡܶܗ ܝܶܫܽܘܥ ܀
“E ele não a conheceu até o nascimento de seu filho, e o chamou pelo seu nome: Yeshua”.
O verbo “chakhmoh” (ܚܰܟ݂ܡܳܗ) significa conhecer sexualmente, conforme se verifica no Aramaico Galileu, Targum Aramaico Palestino e no Siríaco[2].
Logo, Yosef não teve relações sexuais com sua esposa até o nascimento de seu filho.
Matityahu (Mateus) 1:23, ao usar a palavra “b'tulta” (virgem), concorda com o Tanach Peshita em Yeshayahu (Isaías) 7:14, que usa a mesma palavra, bem como encontra harmonia com a Septuaginta, já que esta, em Is 7:14, se vale do vocábulo grego “partenos” (virgem), in verbis:
Tanach Peshita – Yeshayahu (Isaías) 7:14:
ܡܛܠ ܗܢܐ݂ ܢܬܠ ܠܟܘܢ ܡܪܝܐ݁ ܐܠܗܐ ܐܬ݁ܐ.  ܗܐ ܒܬܘܠܬܐ ܒ݁ܛܢܐ݂ ܘܝ݁ܠܕܐ ܒܪܐ.  ܘܢܬܩ݂ܪܐ ܫܡܗ݂ ܥܡܢܘܐܝܠ.
Septuaginta – Isaías 7:14:
διὰ τοῦτο δώσει κύριος αὐτὸς ὑμῖν σημεῖον ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει καὶ τέξεται υἱόν καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Εμμανουηλ
Percebe-se com clareza solar que:
1) a Peshita em Mt 1:23 utiliza o vocábulo “b’tulta” (ܒܬܘܠܬܐ, virgem);
2) o Tanach Peshita em Is 7:14 também registra a palavra “b’tulta” (ܒܬܘܠܬܐ, virgem);
3) os dois textos acima concordam com a Septuaginta, que lança mão do verbete “partenos” (παρθένος, virgem).
Bom lembrar que o Tanach em Hebraico, em Yeshayahu (Isaías) 7:14, usa a palavra “almah” (עלמה), que significa “jovem moça”, “donzela”. Todavia, naquela época, era natural que uma donzela fosse virgem. Por exemplo, em Gn 24:43, Rivka (Rebeca) era uma donzela (almah,עלמה ), e também era “virgem (betulá,בתולה ), a quem homem não havia conhecido” (Gn 24:16).
Pensemos: Yeshayahu (Isaías) profetizou que YHWH daria um sinal e uma donzela daria à luz um filho. Ora, uma mulher dar à luz é fato natural, e não um sinal! Somente faz sentido o texto se o “sinal” se referir a algum tipo de milagre. Com efeito, a palavra hebraica “ôt” (אות) significa “marca”, “sinal”, e é também usada pela Torá com o sentido de “milagre” (Exemplos: Ex 4:8, 9, 17, 28, 30; 7:3; Nm 14:11, 22; Dt 4:34). Aplicando este sentido à profecia de Is 7:14, a donzela teria um filho e isto seria um milagre, razão pela qual o nascimento virginal do Mashiach enquadra-se perfeitamente neste quadro profético.

HÁ ERROS NA GENEALOGIA DE YESHUA?

Mateus 1:17 (King James, baseada no texto receptus): Portanto, o total das gerações é: de Abraão até Davi, quatorze gerações; de Davi até o exílio na Babilônia, quatorze gerações; e do exílio na Babilônia até Cristo, quatorze gerações.
Nas bíblias do grego, vamos ler que Yossef (José) é marido de Mirian (Maria) e "pai" de Yeshua. Porém se ele for "pai" de Yeshua, como teria o Mashiach nascido de forma virginal como vimos acima?
Na verdade a genealogia não é de Yossef "padrastro" (doravante Yossef-padrastro, para menor confusão na mente do querido leitor) de Yeshua, é do Yossef avô (doravante Yossef-avô) de Yeshua, o pai de Mirian. O que pode ser atestado na Peshita!
Mt 1:1-17  1 Livro da genealogia de Yeshua HaMashiach, filho de David, filho de Avraham.  2 A Avraham nasceu Yits'chak; a Yits'chak nasceu Ya'akov; a Ya'akov nasceram Yehudá e seus irmãos;  3 a Yehudá nasceram, de Tamar, Perets e Zerach; a Perets nasceu Chetsron; a Chetsron nasceu Ram;  4 a Ram nasceu Aminadav; a Aminadav nasceu Nachson; a Nachson nasceu Salmom;  5 a Salmom nasceu, de Rachav, Bo'az; a Bo'az nasceu, de Rut, Oved; a Oved nasceu Yishai;  6 e a Yishai nasceu o rei David. A David nasceu Shlomo da que fora mulher de Uriyah;  7 a Shlomo nasceu Rechav'am; a Rechav'am nasceu Aviyah; a Aviyah nasceu Asa;  8 a Asa nasceu Y'hoshafat; a Y'hoshafat nasceu Y'horam; a Y'horam nasceu Uziyahu;  9 a Uziyahu nasceu Yotam; a Yotam nasceu Achaz; a Achaz nasceu Chizkiyahu;  10 a Chizkiyahu nasceu M'nasheh; a M'nasheh nasceu Amon; a Amon nasceu Yoshiyahu;  11 a Yoshiyahu nasceram Y'chanyah e seus irmãos, no tempo da deportação para Bavel.  12 Depois da deportação para Bavel nasceu a Y'chanyah, Sh'altiel; a Sh'altiel nasceu Z'rubavel;  13 a Z'rubavel nasceu Av'ichud; a Av'ichud nasceu Elyakim; a Elyakim nasceu Azur;  14 a Azur nasceu Tsadok; a Tsadok nasceu Amon; a Amon nasceu El'ichud;  15 a El'ichud nasceu El'azar; a El'azar nasceu Matan; a Matan nasceu Ya'akov;  16 e a Ya'akov nasceu Yossef, pai de Miriyam, da qual nasceu Yeshua, que é chamado o Mashiach.  17 De modo que todas as gerações, desde Avraham até David, são catorze gerações; e desde David até a deportação para Bavel, catorze gerações; e desde a deportação para Bavel até o Mashiach, catorze gerações. (PSH)
O Novo Testamento (em hebraico) de Franz Delitzsch (1877) trás o verso 16 da seguinte maneira: VeYakov holyd et Yossef *baal* mireyam asher mimenah nolad Yeshua hanikera Mashiach.
Palavra Baal do hebraico pode significar: marido, mestre, dono da casa, homem principal, confederado e senhor.
Muitos pregam que Yossef morreu bem cedo, pois Mirian era levita, porém não poderia menstruar e ficar impura no templo. Dos doze homens sorteados, Yossef foi o sorteado, ele tinha aproximadamente 48 anos, que se noivou com ela aproximadamente aos doze, porém só poderia ter-la como esposa aos quinze anos de idade.  Ao saber que ela se encontrou grávida, não quis "meter o pé" só por posssível chifre, mas também por pedofilia. Mas a aparição de Gavriel HaMalach o tranquilizou.
Yossef-padrastro era NOIVO de Mirian. Um noivo não é o marido e nem o homem forte da casa, muito menos os noivos moravam juntos!
No relacionamento judaico antigo, um moço pedia a mulher diretamente em noivado e saia para arrumar e mobilhar a casa, quando pronto se encontrava com ela de surpresa e se casava com ela (tal qual Yeshua em Yochannan 14: Prepararei lugar). Noivo não transava nem mesmo via facilmente a noiva. Então quem era o homem forte da casa de Mirian? Yossef-avô!
A genealogia narrada por Mateus se refere ao pai e não ao marido de Maria, a palavra em que foi traduzida como "marido", trata-se da palavra aramaica (ga’bra) que significa Guardião, Tutor, homem da casa. Pela falta de contextualização e de atenção do tradutor ele traduziu como “marido”, e isso não está certo, o correto seria "pai de Maria", como veremos mais na frente.
Veja o verso 19: VeYossef *baelah* ish tzadik velo avah letitahlecherepah vayomer ashalechenah basater.
Veja que, quando realmente Yossef-padrastro é chamado de marido, a palavra é BAELAH.
Mt 1:18-25  18 Ora, o nascimento de Yeshua HaMashiach foi assim: Estando Miriyam, sua mãe, desposada [NOIVA] com Yossef, antes de se ajuntarem [CASAREM/TRANSAREM], ela se achou ter concebido da Ruach HaKodesh.  19 E como Yossef, seu esposo, era justo, e não a queria difamar [pois segundo a Torah, o homem que forçar uma mulher a se deitar com ele, está condenado], intentou deixá-la secretamente [pois ela ficou grávida de Alguém que NÃO FOI ELE].  20 E, projetando ele isso, eis que em sonho lhe apareceu um anjo de YAHWEH, dizendo: Yossef, filho de David, não temas receber a Miriyam, tua mulher, pois o que nela se gerou é da Ruach HaKodesh;  21 ela dará à luz um filho, e ela o chamará Yeshua; porque ele salvará o seu povo de todos os seus pecados.  22 Ora, tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que fora dito da parte de YAHWEH pelo profeta:  23 Eis que a almah [VIRGEM/DONZELA] conceberá e dará à luz um filho, o qual será chamado Imanu'el [EL CONOSCO], que é interpretado como Elohim conosco.  24 E Yossef, tendo despertado do sono, fez como o anjo de YAHWEH lhe ordenara, e recebeu sua mulher;  25 e não se deitou com ela enquanto ela não deu à luz um filho; e pôs-lhe o nome de Yeshua.
O povo pensava que Yeshua era filho de Yossef-padrastro, então Lucas traça toda a genealogia dele.
Lc 3:23-38  23 Ora, Yeshua, ao começar o seu serviço, tinha cerca de trinta anos; sendo (como se cuidava) [cuidava pode significar como achavam ser] filho de Yossef [dessa vez, o Yossef-padrastro], filho de Eli;  24 Eli de Matat, Matat de Levi, Levi de Malki, Malki de Yannai, Yannai de Yossef,  25 Yossef de Matitiyahu, Matitiyahu de Amots, Amots de Nachum, Nachum de Hesli, Hesli de Nagai,  26 Nagai de Machat, Machat de Matitiyahu, Matitiyahu de Shim'i, Shim'i de Yossef, Yossef de Yodá,  27 Yodá de Yochanan, Yochanan de Reisha, Reisha de Z'rubavel, Z'rubavel de Sh'altiel, Sh'altiel de Neri,  28 Neri de Malki, Malki de Adi, Adi de Kosam, Kosam de Elmadan, Elmadan de Er,  29 Er de Yehoshua, Yehoshua de Eli'ezer, Eli'ezer de Yoram, Yoram de Matat, Matat de Levi,  30 Levi de Shimon, Shimon de Yehudá, Yehudá de Yossef, Yossef de Yonam, Yonam de Elyakim,  31 Elyakim de Mal'á, Mal'á de Maná, Maná de Matatá, Matatá de Natan, Natan de David,  32 David de Yishai, Yishai de Oved, Oved de Bo'az, Bo'az de Salmon, Salmon de Nachson,  33 Nachson de Aminadav, Aminadav de Admim, Admim de Arni, Arni de Chetsron, Chetsron de Perets, Perets de Yehudá,  34 Yehudá de Ya'akov, Ya'akov de Yits'chak, Yits'chak de Avraham, Avraham de Terach, Terach de Nachor,  35 Nachor de S'rug, S'rug de Re'u, Re'u de Peleg, Peleg de Ever, Ever de Salmon,  36 Salmon de Elam, Elam de Arpachshad, Arpachshad de Shem, Shem de Noach, Noach de Lemech,  37 Lemech de Metushelach, Metushelach de Hanoch, Hanoch de Yered, Yered de Mahalal'el, Mahalal'el de Keinan,  38 Keinan de Enosh, Enosh de Shet, Shet de Adam, e Adam de Elohim.

DAS DOUTRINAS FUNDAMENTAIS PARTE 3:
MIKVE: IMERSÃO NAS ÁGUAS